法轮功邪教对待性的问题却是走向两极

法轮功邪教对待性的问题却是走向两极，犹如游荡于“禁欲”和“纵欲”之间的幽灵。 　　先说法轮功禁欲。李洪志不断鼓吹要修炼圆满，必须放下名利情。他在《转法轮》中说：“这个情要是不断，你就修炼不了。人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲。”“不去掉情、欲，不放下常人心是修炼不好的，你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉，你才能提高上来。只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界”。他在《新加坡讲法》和《澳大利亚讲法》说：“修去名利情，圆满上苍穹”，“放下名利情，修成佛道神”。而“名利情的根本就是人的情哪”。“想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类社会的一切，全出自于这个情。”他还说：“谁能走出情，他就是神。”他在《真修》中提出：“其实，你们感到在常人中的名、利、情受到伤害而苦恼时，已经是常人的执著心放不下了。你们要记住啊！修炼本身并不苦，关键是放不下常人的执著。当你们的名、利、情要放下时才感觉苦。” 　　情为何物？无非是人的感情，包括亲情、友情、爱情、乡情……但是最珍贵的莫过于爱情，爱情是永恒的主题。“问世间情为何物？直教人生死相许”，“生命诚可贵，爱情价更高”，都是讲爱情之可贵。其实不论爱情还是亲情、友情，都是人类的美好感情，而李洪志却把这个“情”说得那么可怕，仿佛“情”是千邪之本、万恶之源。人非草木，孰能无情？人有七情六欲，无可厚非。在李洪志看来，名利情都是常人的执着，万万要不得的，三者之中，情是根本，起着决定性作用。情与修炼法轮大法势同水火，绝不相容，非得连根拔掉，通过限制乃至消除人的正常欲望来排斥现实生活，才能修炼成神佛，圆满上青天。 　　性生活作为夫妻之间的“人伦大端”，法轮功是如何对待的呢？不妨从“明慧网”上信手拈来几篇弟子们的“心得体会”，一准叫你开眼： 　　2005年12月11日,有一篇《我对“修心断欲”的一点粗浅体会》的文章,有位上了年岁的大法弟子,既感慨于自己戒除夫妻生活的“剜骨”之痛,又得意于戒除老伴情欲的成功之喜：本来已与老伴分居，但老伴不争气，在2000年夏天，突然又来到我屋里不走了。早晨我4点半起床，给师父上香后便在地上打坐炼功，刚坐下，就听到“扑通”一声，他就从床上掉到了地上，好象有人推他一样。把我俩都吓了一跳。从此以后他再也不上我屋来住了。是师父帮我去了夫妻情。